Pobres pero no miserables

Estos días anda circulando por la red social tuenti un evento en el que aparece un corto llamado “Chicken ala carte” que en 2006 gano en el Festival Internacional de cine de Berlin el primer premio en un concurso cuyo tema era “los alimentos, el gusto y el hambre”. La acción del corto transcurre en algún país asiático y muestra como unas chicas van a una conocida cadena de restaurantes de comida rápida y piden un plato de pollo con arroz, pero hartas de comer se dejan más de la mitad en el plato. A continuación aparece un hombre con una bicicleta que lleva incorporado un carrito con un cubo de basura, este entra por la puerta de atrás del restaurante y va separando las sobras del pollo del restaurante que más carne tienen y las guarda en el cubo. Después el hombre se lleva estas sobras a su barrio, un barrio pobre y marginal, y con estas da de comer a varios niños y a su familia.

No es mi intención analizar las causas por las cuales conviven en una misma ciudad la abundancia y la miseria, ni voy a soltar el rollo de que pobrecitos niños, ni de la diferencia entre los edificios de la parte rica de la ciudad y los del barrio pobre, ni de las ropas que visten unos u otros, esto es por todos conocido y podemos verlo a diario en cualquier ciudad de cualquier parte del mundo, estamos tan acostumbrados a verlo con tal indiferencia que deberíamos avergonzarnos.

Realmente lo que a mi me llamo poderosamente la atención es la felicidad y alegría de los niños que recibían al hombre con el cubo de basura lleno de suculentos trozos se pollo, ellos pueden estar en la miseria pero no son miserables.

Me sorprendió como una familia pobre disfrutaba de una cena todos juntos, mientras que nosotros, los que nos consideramos ricos ni siquiera pasamos ese momento del día junto a nuestros seres queridos, y en el caso de hacerlo, será idiotizados viendo la televisión, en la que nos ofrecerán alguna serie o reality show donde idiotas viven una vida ficticia o nos bombardearan con anuncios con los que engatusarnos para comprar mierda que no necesitamos.

Por otra parte los comentarios del evento en tuenti eran la mayoría del tipo “uy que pena”, nadie se fijaba en que a pesar de todas las dificultades, esa gente sabe disfrutar de su vida, por muy cuesta arriba que se le pongan las cosas, ni nadie observaba que de una manera u otra son cómplices de esa situación.

En un futuro los niños del barrio pobre recordaran con una sonrisa en la cara el momento en le que el hombre de la bicicleta aparecía todos los días para traerles comida y se acordaran como la disfrutaban junto a sus amigos, esos niños aprenderán a disfrutar el momento, porque es lo único que tienen, porque futuro nunca tuvieron.

Nosotros no apreciamos lo que tenemos, es mas lo despreciamos sin más, y vivimos en una carrera perpetua por tener más, por ser más, por compararnos con los demás. Cultivamos el egoísmo, la envidia y la avaricia, y eso es lo que recogeremos.

Manu Kapitan

Tortura

poema revolucionario

Compañera libertaria
Tu acude a la llamada
Porque hoy las barricadas
Arderán con llamaradas
Camarada trae la cámara
Que esto va a hacer historia
Esta imagen se grabará
En todas nuestras memorias
No más fobias,
No más miedos,
No más rechazo a las razas
No más violencia de género
Ésta es la teoría Escrita en verso
La práctica está escrita en sangre
Por nuestros derechos
Y por eso mismo
Debemos luchar
No hay nada que perder
Pero sí mucho que ganar
Porque son ellos mismos
Que predican la igualdad
Y la solidaridad
Pero nada es verdad
Debemos levantarnos
Por mucho que nos cueste
La revolución social
Haremos hasta la muerte
Me emancipo de vuestras
Jerarquías patriarcales
Hartos de la frase
“tanto tienes tanto vales”...

Modelos economicos aplicables al anarquismo

-El anarquismo colectivista o anarco colectivismo: la propiedad de los medios de producción, distribución y cambio debe ser social y administrada colectivamente por los propios trabajadores organizados en grupos por afinidad mientras que cada uno de ellos produce según su voluntad o lo previamente acordado, y cada uno debe recibir el producto integro de su trabajo según su merito individual. Este método da total autonomía a las asociaciones que autogestionan los medios de producción. Principales defensores: Mijail Bakunin, James Guillaume, Ricardo Mella.

-El anarcosindicalismo: es una rama del anarquismo vinculada directamente al movimiento obrero a través del sindicalismo. Es un método de organización y lucha de trabajadores a través de respectivos sindicatos autónomos. Su meta es la conquista por parte de los trabajadores de la totalidad de medios de producción mediante los principios federalistas, gestionando todas las estructuras políticas y sociales por los mismos trabajadores, a esto se le denomina autogestión.

-La economía participativa: es un sistema económico propuesto que usa una toma de decisiones participativa como mecanismo económico en una sociedad dada. La idea de la economía participativa o parecon, fue construida mezclando parte de los conceptos anarquistas colectivistas, del cooperativismo, parte de los conceptos de otras corrientes socialistas de cuño libertario, como es el caso de los comunistas consejitas, y desenvuelve características propias, profundizando o modificando algunas de las tradiciones clásicas.

Sociedad: las cadenas del s.XXI

Y miles de obreros alzaron sus puños gritando libertad. Libertad en un mundo de modas estúpidas basadas en una apariencia comercial y una cartera rota por un grupo de papeles marcados. Libertad en una ciudad fundada con racismo e intolerancia. Libertad en una sociedad de fascismo enmascarado. Libertad rodeado de robots vestidos de traje y corbata. ‘’Izquierda, derecha, izquierda, derecha…’’ oye como mil represores marcan tu paso. ‘’ Tic, tac, tic, tac…’’ escucha como el reloj dirige tus acciones.‘’ ¡Negro de mierda!’’ así es como tu vida esta marcada por el color de tu piel.‘’ ¡Hippie guarro!’’ poco a poco tu cultura te esclaviza.Y esta es la famosa libertad, pues si esto es libertad, no la quiero.Libertad es un mundo en el que no dirijan tus pasos. Libertad es un mundo que no este marcado por el tiempo. Libertad es un mundo en el que el racismo se cambie por aceptación. Libertad es un mundo en el que tu cultura no marque tu bienestar.Todos nos dicen que el mundo es así y así se quedará, pero, ¿De verdad crees que no podemos hacer nada?, nosotros somos el futuro, nosotros somos los que cambiaremos el mundo. Tenemos fuerza y valor para mejorar esto a lo que llamamos sociedad, solo tenemos que alzar nuestros puños y gritar por un mundo mejor, porque nosotros construiremos un planeta libre. Libre para pensar, libre para actuar, libre para vestir, libre para poder decir: ‘’Si, yo soy diferente, ¿y que? Amo la diferencia y amo la tolerancia.’’

La cultura del HipHop

“El HipHop contrariamente a lo que piensan muchos, no es una música, el HipHop es una cultura, una cultura callejera que ha ido forjando calle, pobreza y lucha desde los años 70, desde que, en los barrios más pobres de EEUU, lxs jóvenes, la mayoría de raza negra, intentaban evadirse de la realidad, de la realidad de las drogas, de la realidad de la pobreza, de la realidad de los policías blancos que apaleaban sin piedad, de la realidad del ghetto. Entonces nació el movimiento, nacieron los Dj’s con sus ritmos(los que scratchean), los Mc’s con sus letras (los que rapean), los breakdancers con sus pasos (los que bailan), y los graffiteros con sus piezas (los que pintan). De la unión de estas cuatro partes nació el HipHop. Lxs jóvenes tenían que sobrevivir a la pobreza creada por el capitalismo en la jungla del ghetto, y para ello crearon una tribu urbana en la que todxs estaban juntxs, y era una lucha continua contra el racismo, el imperialismo y el capitalismo abominable impuesto por los blancos, las calles tenían graffitis con mensajes antirracistas, los breakers escapaban de la represión bailando en la calle al igual que los Dj’s con sus scratches y sus ritmos, mientras las letras de los Mc’s expresaban rabia, pobreza y solidaridad entre los pobres.Hoy en día aún queda esto, aunque no nos lo quieran enseñar, porque es una unión muy fuerte, y los medios de comunicación solo nos enseñan al típico rapero de moda que sale en la portada de una revista, con muchas chicas negras en bikini rodeándole y un coche carísimo detrás. Han convertido una cultura anticomercial y anticapitalista en una forma de ocio, y de moda. Ahora existen raperos que en vez de raperos son diseñadores de moda. Ahora para ser rapero tienes que comprarte pantalones que no bajan de 80€ o camisetas de determinadas marcas, porque si no, no eres un rapero de verdad. Hay que destruir esa visión del HipHop, hay que organizarse desde abajo, seguir haciendo RAP en la calle, bailando break y pintando las calles de resistencia obrera tintada de música y baile. Organicémonos los B-boys y las B-girls y digamos NO al rapero de postal.Por una cultura libre, anticapitalista y antirracista, HIPHOP REVOLUCIONARIO RESISTE.”

fd:Ivan Serrano

No te dejes educar..

Tus manos, empapadas por el cruel flujo de la esclavitud, se ciernen bajo un manto de inventada libertad. Y tú, solo tú, eres el resultado de una estúpida vida de represíon de los que pretendian atarte a su imagen fascista e intolerante. Núnca te quisiste oponer a sus ordenes y ahora, solo eres un esclavo del dinero y las apariéncias. Pero, tranquilo, pronto serás como ellos y olvidarás tus raices. Crees que tú eres la víctima y, en realidad eres otro atacante de la diferéncia que un dia experimenta. Aún estás a tiempo de liberarte de esa vida atada a la fama y el falso amor de una sociedad idiotizada. Rompe esas cadenas que un dia te impusieron y rebelate contra la intolerancia de los que temen la caida de sus imperios de riquezas y poder. Vuelve a ser aquel sujeto extraño respetado por la verdadera libertad.

¡Despierta mundo!

A cada comienzo de siglo, nuevas ideas brotan en el aire, sin miedo a ser escuchadas, sin miedo a ser llevadas a la práctica.
Nuestros antepasados, sin un trozo de pan que llevarse a la boca, se lo jugaban todo saliendo a la calle, protestando, luchando por lo que de verdad creían justo.
Más y más muertos caídos por una sola palabra. La libertad, la libertad de ser dueños de nuestros destinos, la libertad de elegir sin miedo a represalias, la libertad a la hora de vivir nuestro modo de vida.
Y de que ha servido. Nos hemos convertido en los niños mimados y consentidos, amamantados por el pecho de la puta de la sociedad.
Saciando nuestras necesidades a base de falsa felicidad, de consumo y de pasotismo.
Por las tardes bien altas las crestas y por la mañanas a trabajar al Mc.Donals.
¿¡Por esto es por lo que ellos se dejaron la vida!?
Solo quiero decir que nos están ganando el pulso, el siglo XXI ha comenzado con crisis, con pobreza y con desigualdades sociales, y estamos quietos, drogados, aletargados sin mas preocupación que la de berrear gritos al aire que nadie escuchara.
Se, que esto a la mayoría no les va a gustar, pero es mi opinión y como tantas otras es respetable, ¡viva la anarquía!, ¡revolución, revolución! Carlos, hermano nosotros no olvidamos… bueno que, ¿nos vamos a echar unas litronas?
Yo lucho y sueño con el día en el que nosotros, las personas del mundo nos levantemos a un mismo son, el de la lucha por la libertad, en el que nosotros junto a nuestros hermanos nos emancipemos de una vez por todas de esta lacra que es llamada sociedad.
Volviendo a la realidad, 10 de sep de 2009, el mundo es azotado por crisis, pobreza, guerras, a y que no se me olvide la gripe A (corre peligro la existencia de las personas) lo que seguro que no corre peligro es la cuenta corriente de algunos.
Sin más que decir, si esto sigue así no vamos a ningún sitio.
Hermanos juntos podemos lograrlo como nuestros compañeros lo lograron en el 36, alcémonos todos juntos por un mundo mas justo.